Глава 4
Глава 4. МУДРОСТЬ «ПРОСВЕТЛЁННОГО» ПРИНЦА» (ЦИТАТЫ ИЗ УЧЕНИЯ БУДДЫ ГАУТАМЫ)
«Нужно искать свой ответ на мучительные
вопросы и свою дорогу к истине»
Слово «будда» является производным от санскритского «будх» (будить, пробуждать) и означает переход от спящего, затемнённого сознания к просветлённому и активному мировосприятию.
Собственно имя «Будда», как правило, отождествляется с царевичем Гаутамой, жившим в 7-6 веках до н.э. Он родился в аристократической семье рода Шакиев, который правил небольшим государством на границе Непала и Индии. Мальчику дали имя Сидхартха, а Гаутама – это его фамильное имя. Отец принца построил для сына три дворца по сезонам года, дабы оградить его от неприглядных реалий окружающей жизни.
Царевич возмужал, женился, у него появился сын и дальнейшая жизнь сулила ему только радости. Однако, наблюдательный и впечатлительный Гаутама во время своих переездов из одного дворца в другой отметил для себя, что люди болеют, старятся, умирают и, главное, они задумываются о смысле жизни. Он решил помочь людям в поисках истины жизни и в 29 лет ушёл из дома, став отшельником. Шесть лет бродил Гаутама по долине Ганга, беседовал с мудрецами и проповедниками, вёл строгий, аскетический образ жизни, но, убедившись, что умерщвление плоти ведёт к угасанию разума, отказался от аскезы.
К 35 годам у Гаутамы созрело убеждение в близости открытия истины и Он погрузился в медитацию, в которой пребывал без еды и питья, по одной версии четыре недели, по другой – семь недель. В процессе медитации Гаутама достиг просветления и стал «буддой», которому открыты все законы мироздания. После этого Он в течение 45 лет ходил по стране и проповедовал Своё учение. Из земной жизни Будда ушёл в возрасте 80 лет.
Любопытно, что Будда Гаутама своим появлением на свет обязан вмешательству свыше – с небес (здесь прослеживается аналогия с некоторыми монотеистическими религиями, например, с христианством). Его мать царица Майя долго не могла забеременеть, что её очень огорчало. Однажды царице приснился сон, что она оказалось на берегу священного озера в самом центре великих Гималайских гор, омытая и одетая в платье, подобное солнечному цвету и украшенное цветами. Затем с небесных высот к ней начал спускаться красивый белый слон, держащий в хоботе цветок лотоса. Приближаясь к ней, он становился всё меньше и меньше, пока не стал размером с рисовое зёрнышко. Цветком он прикоснулся к бедру Майи и вошел в него. Проснувшись, царица почувствовала в себе начало новой жизни – будущего Будду Гаутаму.
Кажущееся на первый взгляд отсутствие в этой религии верховного существа – Бога, при углубленном рассмотрении полностью опровергается. Осознание Всевышнего приходит лишь по мере развития духовности последователя буддизма. Приходит постепенно и лишь на достаточно высоком уровне совершенствования. Восприятие Бога доступно лишь тому, кто всецело посвятил себя отрешению от всего земного. Будда Гаутама говорит об этом осторожно и, в основном, иносказательно.
Лешаньский Гигантский Будда, Сычуань, Китай.
В одной из притч повествуется как, отвечая на вопрос своих учеников о причинах происхождения мира, то есть, о том, кто его создал, Будда сорвал с дерева несколько листьев и в свою очередь спросил их: «Как вы полагаете, где больше листьев – в моей ли руке или во всём этом лесу?». Ученики отвечали, что в руке Учителя совсем мало листьев и в лесу их бесконечно больше. На что Он продолжил: «Точно также то, что Я не возвестил вам намного больше того, что Я вам возвестил, потому что пока вам это бесполезно». (Здесь мы видим созвучность со словами Иисуса к своим ученикам: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» Ин. 16:12). Словом, Будда утверждает, что осознать всемогущего Создателя способен лишь человек, достигший определённого, достаточно высокого уровня духовного восприятия. В этих же словах заключена и идея невозможности полностью «постичь Бога»: этого нам не дано, как не дано сосчитать количество листьев в лесу – есть установленные Всевышним пределы, грани, за которые не простираются человеческие возможности.
Будда довольно редко говорил о Создателе, о Его существовании, но никогда и не отрицал Его. Он считал, что размышления о Боге будут отвлекать человека от стремления к духовному росту и совершенствованию. Как пример, приведём ещё одну притчу. Однажды некий человек, придя к Будде, задал прямой вопрос: «Бог – есть?» Посмотрев ему в глаза, Учитель сел на землю и жестом предложил сделать то же самое. Так они, молча, сидели друг против друга несколько часов. После чего вопрошавший встал, низко поклонился Будде и, сказав: «Благодарю, я узнал всё, что нужно», ушёл. Изумлённые ученики окружили своего наставника: «За что человек благодарил Вас, ведь между вами не было сказано ни слова?» Будда отвечал: «Этот человек понял, что о "ВЕЛИКОМ" не нужно говорить – о "НЁМ" достаточно глубоко молчать и в этом молчании "ОНО" познаётся».
-Великая истина: любой человек в земной жизни обречен на страдания; причина
всех страданий – стремление к наслаждениям; страданий можно избежать,
отказавшись от наслаждений.
-Смерть, как горный поток, в своё время вырвет всё живое, но не нужно её бояться.
-Небольшой дар, поднесенный вовремя, поможет обрести заслугу большой величины.
-Один закон для каждого в сем мире: за прегрешения – кара, блаженное воздаяние за
добродетели.
-Не делай причиной зловония ветер: если он дует из места зловонного, то и несёт этот
запах; но ветер из сандаловой рощи – благоухает.
- - -
-Проявить милосердие к ближнему никогда не рано или поздно.
-Старайся всегда сохранять спокойствие и достоинство – порой от этого
может зависеть жизнь.
-Можно пострадать не только от своего незнания, но и от собственного упрямства,
отказавшись от дружеского совета.
-Враг себе тот, кто совершает зло своим друзьям; преданность присуща даже животным.
-Даже к желающему их смерти проявляют сочувствие истинно сострадательные
и благородные.
-Плохие советчики страх и глупость, они погубят любого, кто им поддался.
-Нужно избегать зависти, особенно к чужой судьбе – каждому
определён свой путь.
-Согласие в делах поможет достичь многого и спастись.
-Спорящих губит ссора; прекращающий ссору – истинно мудр.
-К обидевшему невинного зло возвратится, как мельчайшая пыль, брошенная
против ветра.
Тайский буддийский храм Ват Пхра Сингх, Таиланд
-Малым и неприметным может быть добро, сделанное тобой, но безграничным
должно быть желание его совершить.
-Легко делаются плохие и вредные для тебя дела, но трудно – хорошие и полезные.
-Всегда держите рядом с собой меру и здравый смысл.
-Употребляй лишь добрые слова, грубость обижает даже животное.
-Не будет счастлив тот, кто, причиняя другому страдание, делает себе выгоду.
-От дружбы отказывается только глупый и ленивый душой.
-За стремление быть счастливым каждый платит свою цену.
-Доброму и скромному порой нелегко живётся.
-Не ведет к истине излишняя подозрительность.
-Самая великая в жизни победа – это победа над самим собой.
-Даже животные умеют быть благодарными за свое спасение; человек должен
брать из этого пример.
-Глупец, осознавший свою глупость – уже мудр.
-Воистину глуп глупец, возомнивший себя мудрым.
-Нет человека, который заслуживает только хулы или только похвалы.
-На каждого глупца – свой хитрец.
-Каждому хитрецу противостоит еще больший хитрец.
-Человек алчный, не зная предела своим желаниям, часто губит и источник
своего обогащения.
-Умение прощать близким их проступки – качество, украшающее благородного.
-Будь умерен среди изобилия и будь удовлетворён немногим.
-Для достижения цели не всякое средство годится.
-С достоинством принимай и добро, и зло.
-Нельзя безучастно созерцать чужие страдания; каждый обязан помочь страдающему.
-Ничто и никто не может оправдать убийство живого существа.
-Всё в жизни имеет свою причину.
-Предписано вам слушаться царей.
-О человеке нельзя судить лишь по его словам.
-Хорошо платить добром за добро, но платить добром за зло – в этом истинная, высшая добродетель.
-Жизнь – это благородный путь.
-Если человек постоянно мыслит: «он оскорбил меня, он обобрал меня, он ударил меня» – его ненависть не прекращается.
-Поняв разрушимость сотворённого, ты узришь вечно неизменное.
-Разнообразные плотские наслаждения – они сладки и пленительны, но наш дух колеблют.
-Чтобы избегать грехов и побеждать их, нужно, прежде всего, признать, что корень каждого греха в дурных мыслях.
-Невежды, глупые люди привержены к легкомыслию; мудрец же хранит серьёзность, как драгоценное сокровище.
-Серьёзность – путь к бессмертию. Легкомыслие – путь к смерти. Серьёзные не умирают. Легкомысленные подобны мертвецам.
-Обуздание легковесной мысли – благо; обузданная мысль приводит к счастью.
-У цветов аромат их идёт только по ветру, а добродетель распространяется и против ветра.
-Избегай того, что тешит только твое тело, что зажигает в нём страсти; обращайся к тому, в чём мир не видит радости.
-Если человек постоянно твердит Писание, но не следует ему, подобен пастуху, считающему коров у других.
-Жадность – это царица мира. Она зарождает желания, она толкает к их исполнению.
-Праведный никогда не выставляет напоказ своих добродетелей – оттого все их видят и ценят его.
-Плохо не уважать отца, презирать его – грешно.
-«Пусть все думают, что это сделано мной, пусть зависят от меня во всем» – таково намерение глупца; его желания и гордость возрастают.
-Как крепкая скала не может быть сдвинута ветром, так и мудрец непоколебим среди похвал и хулений.
-Тронутый счастьем или горем, мудрец никогда не покажет ни того, ни другого.
-Немногие достигают противоположного берега. Остальные же только суетятся на здешнем берегу.
-Если кто-то в битве победил тысячу людей, а другой победил бы одного себя, то именно этот, другой – величайший победитель в битве.
-Пусть человек торопится делать добро и от зла удерживает свой ум; ибо ум того, кто не спешит делать добро, склоняется ко злу.
-Гнев, пьянство, упрямство, фанатизм, ложь, зависть, самовосхваление, высокомерие создают нечистоту.
Статуя - сцена, изображающая упдеш (благородные слова) от Будды
-Что такое доброта? Прежде всего и главнее всего – это согласие воли с совестью.
-Не потому человек выше других существ, что бессердечно мучает их, а потому, что он им сострадает.
-Хорошо сказанное слово человека, которому он не следует, столь же бесплодно, как и прекрасный цветок с приятной окраской, но лишённый запаха.
-Если человек не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.
-Победа над собой, поистине, лучше, чем победа над другими людьми.
-Не причиняй другому того, что могло бы явиться причиной твоего страдания.
-Кто не враждует ни с кем ни словом, ни мыслью, ни действием, тот идет верною дорогой.
-Не думай о зле: «Оно не придёт ко мне». Ведь и кувшин наполняется от падения капель.
-Не думай о добре: «Оно не придёт ко мне». Ведь и кувшин наполняется от падения капель.
-Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.
-Ни с кем не говори грубо; с кем ты говорил грубо, ответит тебе тем же.
-Непонятна, неизведанна жизнь смертных в этом мире, сумрачная и краткая, проникнутая страданием.
-Увы, со смертью и разрушением связан этот мир, – и мудрые, познавшие начала этого мира, не горюют о том.
-Мудрый, ясно видя причину вещей, верно оценивая то, что исходит из делания, знает смысл и значение происходящего.
-Найдется ли в мире какой-либо человек, который не нуждался бы в понукании, как лошадь в кнуте.
-Трудно контролировать ум, ибо он хитёр, подвижен, неуловим, но контроль над ним является благом.
-Малознающий человек стареет, как вол: у него разрастаются мускулы, знание же у него не растет.
-Самим сделанное зло побеждает глупца, как алмаз побеждает другой камень.
-Пусть человек сначала приведёт себя в надлежащее состояние, а потом поучает другого.
-Плохие и вредные для себя дела – делать легко. То же, что хорошо и полезно делать в высшей степени трудно.
-Сам человек совершает зло и сам оскверняет себя.
-Мудрый не вступает в споры – оттого он всегда доволен.
-Скрывай свои добрые дела и признавайся миру в своих грехах.
-Порок тела – это убийство, воровство и прелюбодеяние; порок языка – это ложь, клевета, оскорбление и пустой разговор; порок ума – это жадность, ненависть и заблуждение.
-Лучше раскалённым железом выколоть свои глаза, чем смотреть на женскую фигуру с похотливым желанием.
-Завистливый, жадный человек не становится привлекательным только из-за красноречия или красивого лица.
-Люди, гонимые желанием, бегают вокруг, как перепуганный заяц.
-Если что-либо должно быть сделано – делай.
-Врата бессмертия открыты всем людям: у кого есть уши, пусть приходит, слышит и верит.
-Слово «я» одинаково дорого каждому. И тот, кто любит себя, никогда не повредит другому.
-Нет размышления у того, кто не знает; нет знания у того, кто не размышляет.
-Из трех видов действий наиболее губительно не слово, не поступок, но мысль.
-Не привязывайся к приятному и никогда – к неприятному.
-Ктодобрый человек? Добр только религиозный человек.