Глава 1
Глава 1. «ХВАЛА МУДРОСТИ» (ПРАВЕДНОСТЬ И БЛАГОНАМЕРЕННОСТЬ В «КНИГЕ ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ»)
«Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых,
и сердце твое обрати к моему знанию»
«Книга Притчей Соломоновых» – это сборник изречений израильских мудрецов, который учит, что необходимо постичь премудрость, исходящую свыше, и следовать ей в повседневной жизни. В греческом переводе эта книга называется «паремии», а в латинском – «пословицы». Основа книги – изречения израильского царя Соломона, сына Давида, а также мудрецов Агура, Лемуила и других, чьи имена, к сожалению, не обозначены. Кроме того, в книге упомянуто и имя царя Езекии, по указанию которого и был составлен этот сборник.
Написание основной части книги относится ко времени царствования Соломона (970 – 931 годы до Н.Э.). Вторая часть собрана во времена царя Езекии, примерно в 700 году до Н.Э. В главы с 10 по 21 включительно собраны изречения самого Соломона. Главы 22, 24 и 34 – это изречения безымянных мудрецов, а в главах 30 и 31 звучат послания Агура и Лемуила.
Процесс объединения мудрых изречений в данный сборник продолжался, вероятно, еще долгое время после смерти Соломона и Езекии, так что «Книга Притчей» знакомит нас с учением о премудрости, складывавшимся на протяжении всего «ветхозаветного» периода.
Притчи в своей основе весьма оптимистичны, в них нет ни трагизма «Книги Иова», ни пессимизма Екклесиаста. В согласии с учением Книги «Второзаконие», здесь выражена уверенность в том, что человек, следующий по пути, указанному Богом, будет во всём иметь благословение.
В «Притчах» речь идёт о семейных и дружеских отношениях, труде и жизни в обществе. Темы «Притч» – мудрость и глупость, праведность и нечестие, сила мудрого слова, богатство и бедность, надежды и опасения, радости и скорби, гнев, тяжкая работа и праздность. В основе книги «Премудрости царя Соломона» – «страх Божий», то есть благоговение пред Всевышним.
Изречения из этой книги, а также из Книг Екклесиаста и Иова часто приводятся в Новом Завете. Мысли, изложенные в них, мы можем также отыскать и в книге следующего по времени религиозного Учения – в Коране, что говорит о непрерывности Божьих посланий человечеству, о том, что высшая истина, содержащаяся в этих посланиях, едина, так как имеет один источник – нашего Творца.
_ _ _
«Кто надеется на Бога, тот блажен».
-Начало мудрости – страх господень; глупцы только презирают мудрость и наставление. (1:7)
-Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души. (16:2)
-Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.(16:3)
-Кто надеется на Господа, тот блажен. (16:20)
-Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом. (19:21)
-Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни. (22:19)
-Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо, кого любит Господь, того и наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему. (3:11,12)
-Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его. (16:9)
-Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека – от Господа. (29:26)
-Когда Господу угодны пути человека, он и врагов его примиряет с ним. (16:7)
Панорамный вид на древнюю цитадель "Башня Давида" в Иерусалиме, Израиль.
_ _ _
-Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. (4:7)
-Премудрость взывает: примите учение мое, а не серебро; лучше знание, чем отборное золото. (8:1,10)
-Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость. (10:23)
-Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение. (15:33)
-На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. (17:10)
-И глупец, когда молчит, может показаться мудрым. (17:28)
-Глупый не любит знания, а лишь бы показать свой ум. (18:2)
-Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его. (18:7)
-У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. (12:16)
-Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою. (26:11)
-Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых. (26:3)
-Глупый весь свой гнев изливает, а мудрый сдерживает его. (29:11)
_ _ _
-Сын мой! Храни заповедь отца твоего, и не отвергай наставления матери твоей; навяжи их навсегда на сердце твое. (6:20,21)
-Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою. (15:20)
-Разоряющий отца и выгоняющий мать – сын срамный и бесчестный. (19:26)
-Наставь юношу в начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет. (22:6)
-Глупость привязалась к сердцу юноши; но исправительная розга удалит ее от него. (22:1)
-Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. (13:24)
_ _ _
-Благонравная жена приобретает славу. (11:16)
-Утешайся женою юности твоей, любезной ланию и прекрасной серною; любовию ее услаждайся постоянно. (5:18,19)
-Из-за жены блудной обнищивают до куска хлеба. Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя. (6:25,26)
-Кто же прелюбодействует с женщиной, у того нет ума; тот губит душу свою... побои и позор найдет он. (6:32,33)
-Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная. (11:22)
-Глубокая пропасть – уста блудниц; на кого прогневается Господь, тот упадет туда. (22:14)
-Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его. (12:4)
-Блудница – глубокая пропасть, и чужая жена – тесный колодезь; она, как разбойник сидит в засаде, и умножает между людьми законопреступников. (23:27,28)
-Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. (14:1)
-Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. (18:22)
-Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов. Уверено в ней сердце мужа... она воздает ему добром. (31:10-12)
-Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. (31:30)
_ _ _
-Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это. (3:27)
-Богатый и бедный встречаются... того и другого создал Господь. (22:2)
-Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство... тот обеднеет. (22:16)
-Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами и притом глупый. (19:1)
-Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан. (21:13)
-Благотворящий бедному, дает взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его. (19:17)
-Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. (14:20)
_ _ _
-Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе. (3:30)
-Не вступай на стезю нечестивых, и не ходи по пути злых; потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения. (4:14,16)
-Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. (10:12)
-Начало ссоры, как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она. (17:14)
-Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен. (20:3)
-Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. (17:13)
_ _ _
-Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод. (19:15)
-Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта. (19:24)
-Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть;держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб. (20:13)
-Лучше простый, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе. (12:9)
-Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. (12:11)
-Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его. (16:26)
-Нерадивый в работе своей – брат расточителю. (18:9)
_ _ _
-Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. (16:5)
-Погибели предшествует гордость, и падению надменность. (16:18)
-Лучше смириться духом с кроткими, нежели разделить добычу с гордыми. (16:19)
-Гордость человека унижает его, а смиренный духом, приобретает честь. (29:23)
-От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость. (13:10)
-Кроткий ответ отвращает гнев,а оскорбительное слово возбуждает ярость. (15:1)
_ _ _
-Вино – глумливо, сикера – буйна;и всякий, увлекающийся ими, неразумен. (20:1)
-Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино, не разбогатеет. (21:17)
-Не будь между упивающихся вином, между пресыщающимися мясом. (23:20)
-У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У тех, которые долго сидят за вином... (23:29,30)
_ _ _
-Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным. (18:24)
-Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою, и не возненавидел тебя. (25:17)
-Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. (29:5)
-Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего. (27:14)
_ _ _
-Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти. (16:25)
-Долготерпеливый лучше храброго. (16:32)
-Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. (17:1)
-Веселое сердце благотворно, как врачество, а унылый дух сушит кости. (17:22)
-Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости. (15:30)
-Кто дает ответ, не выслушав, тот глуп и стыд ему. (18:13)
-Лжесвидетель не останется ненаказанным,ьи кто говорит ложь, не спасется. (19:5)
-Многие заискивают у знатных. (19:6)
-Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего»? (20:9)
-Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое – мерзость пред Господом. (20:10)
-Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя. (20:22)
-Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета раздумывать. (20:25)
-Сердце царя в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. (21:1)
-Бойся, сын мой, Господа и царя; (24:21)
-Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердце. (21:2)
-Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою. (21:23)
-Не будь лжесвидетелем. (24:28)
-Сеющий неправду пожнет беду. (22:8)
-Милосердный будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего. (22:9)
-Не дружись с гневливым, и не сообщайся с человеком вспыльчивым. (22:24)
-Не передвигай межи давней, и на поля сирот не заходи. (23:10)
-Приложи сердце твое к учению и уши твои – к умным словам. (23:12)
-Не вкушай пищи у человека завистливого, и не прельщайся яствами его. (23:6)
-Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от взятых на убиение? (24:11)
-Семь раз упадет праведник и встанет; а нечестивые впадут в погибель. (24:16)
-Не вступай поспешно в тяжбу: иначе, что будешь делать, когда соперник твой осрамит тебя? (25:8)
-Золотые яблоки в серебряных сосудах – слово, сказанное прилично. (25:11)
-Как не хорошо есть много меду, так домогаться славы. (25:27)
-Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. (26:17)
-Кто роет яму, тот упадет в нее; и кто покатит вверх камень, к тому он воротится. (26:27)
-Не хвались завтрашним днем; потому что не знаешь, что родит тот день. (27:1)
-Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, чужой, а не язык твой. (27:2)
-Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. (27:6)
-Лучше сосед вблизи, чем брат вдали. (27:10)
-Быть лицеприятным – нехорошо; такой человек и за кусок хлеба сделает неправду. (28:21)
-Я прошу у Тебя (Боже), нищеты и богатства не давай мне. (30:7,8)
-Если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя. (22:27)
-При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои, – разумен. (10:19)
-Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело. (11:13)
-Кто напояет других, тот и сам напоен будет. (11:25)
-Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники как лист будут зеленеть. (11:28)
-Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении. (12:8)
-Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев. (12:20)
-Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет. (12:25)
-Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. (13:3)
-Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни. (13:12)
-Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение. (14:9)
-Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти. (14:12)
-И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль. (14:13)
-Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. (14:17)
-От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб. (14:23)
-Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. (15:18)
-Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает. (15:13)
-Лучше блюдо зелени и при нем любовь, нежели откормленный бык и при нем ненависть. (15:17)
-Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. (15:28)
-Вот шесть, что ненавидит Господь твой, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь. (6:16-19)